TEXTOS TEMA 8

La renuncia de Alfonso XIII

Las elecciones celebradas el domingo, me revelan claramente que no tengo hoy el amor de mi pueblo. Mi conciencia me dice que ese desvío no será definitivo, porque procuré siempre servir a España, puesto el único afán en el interés público hasta en las más críticas coyunturas (…).

Hallaría medios sobrados para mantener mis regias prerrogativas, en eficaz forcejeo contra los que las combaten. Pero, resueltamente, quiero apartarme de cuanto sea lanzar a un compatriota contra otro, en fratricida guerra civil. No renuncio a ninguno de mis derechos (…), de cuya custodia me han de pedir un día cuenta rigurosa.

Espero a conocer la auténtica expresión de la conciencia colectiva y, mientras habla la nación, suspendo deliberadamente el ejercicio del Poder Real y me aparto de España, reconociéndola como única señora de sus destinos.

ALFONSO DE BORBÓN⁽¹⁾: “Manifiesto”, en La Vanguardia, 17 de abril de 1931.

(1) nombre de Alfonso XIII una vez que ya no es Rey

Pastoral del Cardenal Segura

(…) Acabo de recibir en este momento las instrucciones de la Santa Sede (…)

2) Con relación a la nueva situación, ha juzgado la Santa Sede necesario el respeto y obediencia a los poderes constituidos para el mantenimiento del orden y para el bien común.

3) La Santa Sede no cree conveniente tomar resoluciones desde ahora acerca del Concordato.

Es, por tanto, necesario usar a este respecto una prudente reserva.

4) Pero lo que sí importa especialmente es la preparación para las Cortes constituyentes. Debe lograrse a todo trance la unión seria y eficaz de todos los católicos (…) con el fin de lograr que sean elegidos candidatos que den plena garantía de que defenderán los derechos de la Iglesia y del orden social (…). Con esta misma orientación (…) está organizada ya bajo las bases indicadas la unión de los católicos en la coalición denominada Acción Nacional, que es preciso apoyar decididamente.

SEGURA, P., cardenal arzobispo de Toledo. Declaración colectiva. Pastoral de los reverendísimos metropolitanos españoles, 16 de mayo de 1931

La España incendiaria

Quemar (…) conventos e iglesias no demuestra ni verdadero celo republicano ni espíritu de avanzada, sino más bien un fetichismo criminal que lleva lo mismo a adorar las cosas materiales que a destruirlas. El hecho repugnante avisa del único peligro grande y efectivo que para la república existe: que no acierte a desprenderse de las formas y las retóricas de una arcaica democracia. Inspirados por ésta, no hubieran quemado los edificios, sino que más bien se habrían propuesto utilizarlos para fines sociales. La imagen de la España incendiaria, la España del fuego inquisitorial, les habría impedido, si fuesen de verdad hombres de esta hora, recaer en esos estúpidos usos crematorios.

Gregorio Marañón, J. Ortega y Gasset, Ramón Pérez de Ayala, Manifiesto de la Agrupación al Servicio de la República, 11 de mayo de 1931

La Constitución de 1931

(…) España, en uso de su soberanía y representada por las Cortes Constituyentes, decreta y sanciona esta Constitución.

Art. 1° España es una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de Libertad y de Justicia. Los poderes de todos sus órganos emanan del pueblo. La República constituye un Estado integral, compatible con la autonomía de los Municipios y las Regiones.

Art. 2°. Todos los españoles son iguales ante la ley.

Art 3°. El Estado español no tiene religión oficial.

Art. 4°. El castellano es el idioma oficial (...) Todo español tiene obligación de saberlo y derecho de usarlo, sin perjuicio de los derechos que las leyes del Estado reconozcan a las lenguas de las provincias o regiones (…)

Art. 6°. España renuncia a la guerra como instrumento de política nacional (…)

Art. 11°. Si una o varias provincias limítrofes, con características históricas, culturales y económicas, comunes, acordaran organizarse en región autónoma para formar un núcleo político-administrativo, dentro del Estado español, presentarán su Estatuto con arreglo a lo establecido en el Art. 12. (…)

Art. 26º. (…) Una ley especial regulará la total extinción, en un plazo máximo de dos años, del presupuesto del Clero. Quedan disueltas aquellas órdenes religiosas que impongan (…) [voto] de obediencia a autoridad distinta a la legítima del Estado. Sus bienes serán nacionalizados y afectados a fines benéficos y docentes.

Art. 27º. La libertad de conciencia y el derecho de profesar y practicar libremente cualquier religión quedan garantizados en el territorio español (…); Los cementerios estarán exclusivamente sometidos a la jurisdicción civil. No podrá haber en ellos separación de recintos por motivos religiosos, (…)

Art. 44º. Toda la riqueza del país, sea quien fuere su dueño, está subordinada a los intereses de la economía nacional (...); La propiedad de toda clase de bienes podrá ser objeto de expropiación forzosa por causa de utilidad social mediante adecuada indemnización (…)

Art. 46º. [se establece] los casos de seguro de enfermedad, accidentes, paro forzoso, vejez, invalidez y muerte; el trabajo de las mujeres y de los jóvenes y especialmente la protección a la maternidad; la jornada de trabajo y el salario mínimo y familiar; las vacaciones anuales remuneradas (…); la participación de los obreros en la dirección , la administración y los beneficios de las empresas (…).

Art 51º. La potestad legislativa reside en el pueblo, que la ejerce por medio de las Cortes o Congreso (…)

Art. 52º. El Congreso de los Diputados se compone de los representantes elegidos por sufragio universal, igual, directo y secreto.

Ley de Bases de la Reforma Agraria (1932)

“Los efectos de esta ley se extienden a todo el territorio de la República. Su aplicación, en orden a los asentamientos de campesinos, tendrá lugar en los términos municipales de Andalucía, Extremadura, Ciudad Real, Toledo, Albacete y Salamanca. Las tierras del Estado y las que constituyeron antiguos señoríos, transmitidos desde su abolición hasta hoy (…) podrán ser objeto de asentamientos, sea cualquiera la provincia donde radiquen.

La ejecución de esta ley quedará encomendada al Instituto de Reforma Agraria (…). El Instituto de Reforma Agraria promoverá la formación de organismos de crédito a fin de facilitar a los campesinos asentados el capital necesario para los gastos de explotación (…).

Serán susceptibles de expropiación las tierras incluidas en los siguientes apartados:

1)    Las ofrecidas voluntariamente por sus dueños siempre que su adquisición se considere de interés por el IRA (…)

5) Las que por las circunstancias de su adquisición, por no ser explotadas directamente por los adquirientes y por las condiciones personales de los mismos, deba presumirse que fueran compradas con fines de especulación o con el único objeto de percibir su renta (…).

7) Las incultas o manifiestamente mal cultivadas en toda aquella porción que, por su fertilidad y favorable situación permita un cultivo permanente, con rendimiento económico superior al actual (…).

Quedarán excluidas de la adjudicación temporal y de la expropiación las siguientes fincas:

a)    Los bienes comunales pertenecientes a los pueblos, las vías pecuarias (…).

b)    Los terrenos dedicados a explotaciones forestales (…).

d) Las fincas que por su ejemplar explotación o transformación puedan ser consideradas como tipo de buen cultivo técnico o económico (…).”

Gaceta de Madrid, 21 de septiembre de 1932

El Estatuto de Nuria: el Estatuto de Autonomía de Cataluña (1932) ⁽¹⁾

Cataluña se constituye en región autónoma dentro del Estado español con arreglo a la Constitución de la República y del presente Estatuto. Su organismo representante es la Generalidad y su territorio el que forman las provincias de Barcelona, Gerona, Lérida y Tarragona, en el momento de promulgarse el presente Estatuto.

Art. 2. El idioma catalán es, como el castellano, lengua oficial en Cataluña con el resto de España, así como para la comunicación entre las autoridades del Estado y las de Cataluña, la lengua oficial será el castellano (…)

Art. 14. La Generalidad estará integrada por el Parlamento, el Presidente de la Generalidad y el Consejo ejecutivo.

     Las leyes interiores de Cataluña ordenarán el funcionamiento de estos organismos, de acuerdo con el Estatuto y la Constitución.

     El Parlamento, que ejercerá las funciones legislativas, será elegido por un plazo no mayor de cinco años, por sufragio universal, directo, igual y secreto.

     Los Diputados del Parlamento de Cataluña serán inviolables⁽²⁾ por los votos u opiniones que emitan en el ejercicio de su cargo.

     El Presidente de la Generalidad asume la representación de Cataluña. Asimismo representa a la región en sus relaciones con la República, y al Estado en las funciones cuya ejecución directa le esté reservada al Poder central.

(1) fue suspendido en 1935 tras los sucesos de octubre de 1934

(2) ya dijimos que significa que no se les puede encausar o juzgar

Los sucesos de Casas Viejas

Ampliando los graves sucesos ocurridos en Casas Viejas, a las seis de ayer un grupo de revoltosos se situó frente al cuartel de la Benemérita, promoviendo alborotos y haciendo descargas⁽¹⁾ . Al presentarse en una de las ventanas del sargento y un guardia fueron recibidos con una descarga, cayendo ambos heridos. Se avisó enseguida a Medina Sidonia, de donde se enviaron refuerzos. Por la tarde, los revolucionarios se hicieron fuertes en una casa, proclamando el comunismo libertario, cortando todas las comunicaciones. De Jerez y San Fernando llegaron refuerzos de asalto, y al llegar estas fuerzas a Casas Viejas intentaron tomar la casa donde se encontraban los revoltosos, sin conseguirlo, entablándose un fuerte tiroteo del que resultó muerto un guardia de asalto y otro, que corría en persecución de un individuo que entró a la casa mencionada, penetrando tras él. A las nueve y media de la noche salieron de Cádiz guardias de asalto con ametralladoras y bombas de mano para Casas Viejas.

ABC, 12 de enero de 1933

(1) disparos

Creación de la CEDA

Anoche se constituyó, entre vítores de entusiasmo, la Confederación Española de Derechas Autónomas (…). Gil Robles, en las palabras finales, decía: “Debemos felicitarnos de los trabajos, de la misma diversidad de tendencias manifestadas, porque solo han revelado la pugna de llevar a las conclusiones la interpretación más fiel y avanzada de la doctrina social y política cristiana (…) que ha de ser el núcleo derechista que salve a la Patria, hoy en peligro”

(…) Al discutirse, por la tarde, después de terminar todas las sesiones sus respectivos trabajos, el Estatuto de la CEDA, se admitieron como coincidencias fundamentales de los partidos que la integran –aparte de las conclusiones aprobadas en detalle- las siguientes, debidas a la iniciativa de la Derecha Regional valenciana: a) Afirmación y defensa de los principios fundamentales de la civilización cristiana. b) Necesidad de una revisión constitucional de acuerdo con dichos principios. c) Aceptación, como táctica para toda su actuación política, de las normas dadas por el Episcopado a los católicos españoles en su declaración colectiva de diciembre de 1931.

El Debate, 5 de marzo de 1933

La revolución de Asturias

Comité Revolucionario de Mieres y su Concejo:

Hacemos saber:

1º. Que el Comité Revolucionario, como intérprete de la voluntad popular y velando por los intereses de la revolución, se dispone a tomar con la energía necesaria todas las medidas conducentes a encauzar el curso del movimiento.

2º. Todos los que se encuentren [en] condiciones de marchar al frente pueden alistarse en las oficinas de reclutamiento que a tal efecto están instaladas (…).

3º. Cese radical de todo acto de pillaje, previniendo que todo individuo que sea cogido en un acto de esta naturaleza será pasado por las armas (…).

8º. Los miembros de los partidos y juventudes obreras de la localidad deberán presentarse inmediatamente con su correspondiente carné para constituir la milicia obrera (…).

COMITÉ REVOLUCIONARIO, 6 de octubre de 1934

Proclamación del Estat Catalá en 1934

Catalanes: las fuerzas monarquizantes y fascistas que de un tiempo a esta parte pretenden traicionar a la República han logrado su objetivo y han asaltado el poder. Los partidos y los hombres que han hecho públicas manifestaciones contra las menguadas libertades de nuestra tierra, los núcleos políticos que predican constantemente el odio y la guerra a Cataluña, constituyen hoy el soporte de las actuales instituciones (…).

En esta hora solemne, en nombre del pueblo y del Parlamento, el gobierno que presido asume todas las facultades del poder en Cataluña, proclama el estado catalán de la República Federal Española y, al establecer y fortificar la relación con los dirigentes de la protesta general contra el fascismo, les invita a establecer en Cataluña el gobierno provisional de la República (…).

Lluís Companys, 6 de octubre de 1934

Crítica a la sublevación de 1934

El alzamiento de 1934 es imperdonable. La decisión presidencial de llamar al poder a la CEDA era inatacable, inevitable y hasta debida hacía ya tiempo. El argumento de que Gil Robles intentaba destruir la Constitución para instaurar el fascismo era a la vez hipócrita y falso. Hipócrita porque todo el mundo sabía que los socialistas de Largo Caballero estaban arrastrando a los demás a una rebelión contra la Constitución de 1931 (…); y, por otra parte, a la vista está que el presidente Companys y la Generalitat entera violaron también la Constitución (…).

En cuanto a los mineros asturianos, su actitud se debió por entero a consideraciones teóricas y doctrinarias (…). Si los campesinos andaluces que padecen hambre y sed se hubiesen alzado contra la República, no nos hubiera quedado más remedio que comprender y compadecer. Pero los obreros asturianos eran obreros bien pagados (…).

Con la rebelión de 1934, la izquierda española perdió hasta la sombra de autoridad moral para condenar la rebelión de 1936.

Salvador de Madariaga, España, 1978

Programa del Frente Popular

“(…) El programa mínimo aceptado por todos los partidos que intervenían [en el Frente Popular], incluía los siguientes puntos fundamentales:

1.    Amnistía total para los insurrectos de 1934 y para todos los acusados de atentados político-sociales desde 1933 y procesamiento de todos los culpables de “actos de violencia” al reprimir los atentados políticos.

2.    Reposición en sus puestos de todos los trabajadores y empleados públicos despedidos por causas políticas y compensación plena de todas las pérdidas sufridas por ellos.

3.    Reforma del Tribunal de Garantías Constitucionales para excluir la influencia conservadora; reforma del sistema judicial con el objeto de establecer su independencia, promulgar la justicia social y acelerar su rapidez y eficacia.

4.    Restauración de la autoridad de todos los apartados de la constitución republicana; reforma de las cortes (…), aprobación de la legislación orgánica que garantice el funcionamiento de los gobiernos provincial y municipal; reforma de la ley de orden público con el objeto de obtener mayores garantías para los derechos individuales.

5.    Continuación de la reforma agraria; arrendamientos menores y mayor seguridad para los pequeños propietarios; reducción de impuestos (…), ayuda técnica acrecentada para los pequeños propietarios.

6.    Protección de los pequeños productores y los pequeños empresarios (…).

7.    Sujeción del funcionamiento del Banco de España al interés público (…).

8.    Restauración de toda la legislación social de 1931-33; aumento de los salarios; amplio programa de viviendas sociales; extensión de la educación a todos los niveles.

Este programa era, fundamentalmente, socialdemócrata reformista. (…) Desbordaba en algunos aspectos la posición original de la izquierda republicana, pero se alejaba de la obsesión anticlerical que, en el pasado, le había restado tantas energías. Estipulaba un acuerdo sobre el conjunto de principios mínimos para una coalición electoral, pero no constituía un plan para un gobierno de coalición”.

Payne, S.G.: La Revolución Española, Barcelona, Argos-Vergara, 1977.

Ideología de FE y de las JONS

1. Creemos en la suprema realidad de España. Fortalecerla, elevarla y engrandecerla es la apremiante tarea colectiva de todos los españoles. A la realización de esa tarea habrán de plegarse inexorablemente los intereses de los individuos, de los grupos y de las clases.

2. España es una unidad de destino en lo universal. Toda conspiración contra esa unidad es repulsiva. Todo separatismo es un crimen que no perdonaremos. La constitución vigente, en cuanto incita a las digresiones, atenta contra la unidad de destino de España. Por eso deseamos su anulación fulminante.

3. Tenemos voluntad de imperio. Afirmamos que la plenitud histórica de España es el Imperio. Reclamamos para España un puesto preeminente en Europa. No soportamos ni el aislamiento internacional ni la mediatización extranjera. Respecto a los países de Hispanoamérica, tendemos a la unificación de la cultura, de los intereses económicos y del poder. España alega su condición de eje espiritual del mundo hispánico como título para su preeminencia en las empresas universales.

6. Nuestro Estado será un instrumento totalitario al servicio de la integridad patria. Todos los españoles participarán en él a través de su función familiar, municipal y sindical. Nadie participará a través de los partidos políticos. Se abolirá implacablemente el sistema de los partidos políticos con todas sus consecuencias: sufragio inorgánico, representación por bandos en lucha y Parlamento conocido.

7. La dignidad humana, la integridad del hombre y su libertad son valores eternos e intangibles. Pero sólo es de veras libre quien forma parte de una nación fuerte y libre. A nadie le será lícito usar su libertad contra la unión, la fortaleza y la libertad de la patria. Una disciplina rigurosa impedirá todo intento dirigido a envenenar, a desunir a los españoles o a moverlos contra el destino de la Patria.

8. El Estado nacional-sindicalista permitirá toda iniciativa privada compatible con el interés colectivo, y aún protegerá y estimulará las beneficiosas.

9. Concebimos a España en lo económico como un gigantesco sindicato de productores (…)

12. "Las riquezas tienen como primer destino -y así lo afirmará el nuevo Estado- mejorar las condiciones de vida de cuantos integran el pueblo. No es tolerable que masas enormes vivan miserablemente mientras unos cuantos disfrutan de todos los lujos (…)

23. Es misión esencial del Estado, mediante una disciplina rigurosa de la educación, conseguir un espíritu fuerte y unido e instalar en el alma de las futuras generaciones la alegría y el orgullo de la Patria. (…)

25. Nuestro movimiento incorpora el sentido católico –de gloriosa tradición y predominante en España- a la reconstrucción nacional. La Iglesia y el Estado concordarán sus facultades respectivas sin que se admita intromisión o actividad alguna que menoscabe la dignidad del Estado o la integridad nacional.

TEXTOS TEMA 9

Preparación del golpe militar

Tan pronto tenga éxito el movimiento nacional, se constituirá un Directorio, que lo integrará un presidente y cuatro vocales militares (…) El Directorio ejercerá el Poder con toda su amplitud; tendrá la iniciativa de los Decretos-Leyes que se dicten (…) Los primeros Decretos-Leyes serán los siguientes:

a) Supresión de la Constitución de 1.931.

b) Cese del presidente de la República y miembros del Gobierno.

c) Atribuirse todos los poderes del Estado, salvo el judicial, que actuará con arreglo a las Leyes y Reglamentos preestablecidos que no sean derogados o modificados.

d) Defensa de la Dictadura Republicana. Las sanciones de carácter dictatorial serán aplicadas por el Directorio sin intervención de los Tribunales de Justicia.

e) Derogación de las Leyes (…) que no estén de acuerdo con el nuevo sistema orgánico del Estado.

f) Disolución de las actuales Cortes.

g) Disolución del Tribunal de Garantías Constitucionales.

h) Restablecimiento de la pena de muerte en los delitos contra las personas (…)

El Directorio se comprometerá durante su gestión a no cambiar el régimen republicano, mantener en todo las reivindicaciones obreras legalmente logradas, reforzar el principio de autoridad y los órganos de la defensa del Estado, dotar convenientemente al Ejército (…), organizar la instrucción preliminar desde la escuela y adoptar cuantas medidas estimen necesarias para crear un Estado fuerte y disciplinado (…) Serán encarcelados todos los directivos de los partidos políticos, sociedades y sindicatos no afectos al movimiento, aplicándoles castigos ejemplares (…) para estrangular movimientos de rebeldía y huelgas.

Conquistado el poder instaurará una dictadura militar que tenga por misión inmediata restablecer el orden público, imponer el imperio de la ley y reforzar convenientemente al ejército, para consolidar la situación de hecho que pasará a ser de derecho.

General Mola, 5 de junio de 1936

Manifiesto de Franco, el día del alzamiento

La situación de España es cada día más crítica. La anarquía reina en la mayoría de los campos y pueblos. Huelgas revolucionarias de todo orden paralizan la vida de la población, arruinando y destruyendo sus fuentes de riqueza. (…) al espíritu revolucionario e inconsciente de las masas engañadas y explotadas por los agentes soviéticos se unen la malicia y negligencia de las autoridades de todas las clases (…).

Justicia e igualdad antes las leyes ofrecemos, paz y amor entre los españoles, trabajo para todos, justicia social llevada a cabo sin encono⁽¹⁾ ni violencia y una equitativa y progresiva distribución de la riqueza. (…) El espíritu de odio y venganza no tiene albergue en nuestro pecho (…) haciendo reales en nuestra patria por primera vez y en este orden la trilogía libertad, fraternidad e igualdad.

Radio Las Palmas, madrugada del 18 de julio de 1936

(1) enfrentamiento, oposición

La postura de Italia

En España ya se han formado dos frentes. Con uno están alemanes e italianos; con otro, franceses, belgas y rusos. El Duce está de acuerdo con Hitler en opinar que la determinación de los dos frentes es ya un hecho consumado. Italia ha apoyado y sigue apoyando a los españoles sin condiciones. Mucha sangre italiana se ha derramado y las Baleares han sido salvadas con ayuda de hombres y material italiano. Ahora lo importante es vencer. Después de la victoria no pediremos a España nada que pueda modificar la situación geográfica del Mediterráneo. Sólo pediremos a España que no desarrolle una política contraria a los intereses de Italia. Nuestra acción en España es una prueba efectiva de nuestra participación en la lucha antibolchevique.

G. CIANO, ministro de Asuntos Exteriores de Italia

La postura de Portugal

Desde los primeros momentos de la insurrección militar de España, la parcialidad de Portugal –o mejor, de su gobierno⁽¹⁾- a favor de los rebeldes ha sido clara, manifiesta y no disimulada.

Podemos asegurar que (…) fueron dadas las mayores facilidades para que las labores preliminares del movimiento sedicioso se desarrollasen con las mayores garantías de seguridad y eficacia. (…)

Generales significadísimos como el fallecido Sanjurjo, Cavalcanti, Fernández Pérez, algunos altos jefes de la marina española, en conexión con los dirigentes del tradicionalismo español, (…) se reunían constantemente en Estoril y en Espinho, manteniendo relación directa con los comités rebeldes que actuaban en España, valiéndose para ello de jóvenes fascistas (…). La afluencia de militares españoles en el mes de mayo fue extraordinaria, causando incluso extrañeza en las autoridades de la frontera portuguesa.

CLAUDIO SÁNCHEZ ALBORNOZ, embajador de España en Portugal, agosto de 1936

(1) Portugal estaba gobernada por el dictador Salazar

Francia declara la “No intervención” (16 de agosto de 1936)

El gobierno de la República Francesa, deplorando los trágicos acontecimientos de que es teatro España; decidió abstenerse rigurosamente de cualquier injerencia directa o indirecta en los asuntos internos de este país; animado de la voluntad de evitar cualquier complicación perjudicial al mantenimiento de las buenas relaciones entre los pueblos, declaran lo siguiente:

1.    El Gobierno francés prohíbe en lo que concierne, la exportación directa o indirecta, la reexportación y el tránsito con destino a España, posesiones españolas y zona española de Marruecos de todas las armas, municiones, y material de guerra así como de todas las aeronaves montadas o desmontadas, y de toda nave de guerra.

2.    Esta prohibición se cursa a los contratos en curso de ejecución.

3.    El Gobierno francés tendrá informados a otros Gobiernos participantes en este acuerdo de todas las medidas que tome para hacer efectiva la presente declaración.

El gobierno francés, en lo que concierne, pondrá en ejecución esta declaración apenas se hayan adherido a ella los gobiernos británico, alemán, italiano, soviético y portugués.

F.DÍAZ PLAZA: La guerra 1936-1939 en sus documentos, Madrid, 1963.

Decreto de unificación creando Falange Española Tradicionalista y de las JONS

“(…) Llegada la guerra a punto muy avanzado y próxima la hora victoriosa, urge acometer la gran tarea de la paz, cristalizando en el estado nuevo el pensamiento y el estilo de nuestra Revolución Nacional. Unidos por un pensamiento y una disciplina común, los españoles todos han de ocupar su puesto en la gran tarea. Esta unificación que exijo en el nombre de España (…) no quiere decir ni conglomerado de fuerzas, ni mera concentración gubernamental, ni unión pasajera (…).

Dispongo:

Art. 1º. Falange Española y Requetés, con sus actuales servicios y elementos, se integran, bajo mi jefatura, en una sola entidad política, de carácter nacional, que de momento se denominará Falange Española Tradicionalista y de las JONS (…). Quedan disueltas las demás organizaciones y partidos políticos (…).

Art. 2º. Serán órganos rectores de la nueva entidad política nacional el Jefe del Estado, un Secretariado o Junta política y el Consejo Nacional (…).

Art. 3º Quedan fundidas en una sola Milicia Nacional las de Falange Española y de Requetés (…).”

Dado en Salamanca, a 19 de abril de 1937.

Francisco Franco (BOE, 20 de abril de 1937)

Apoyo de la Iglesia al “movimiento nacional”

(…) Ha aparecido tan claro desde sus comienzos que una de las partes beligerantes iba a la eliminación de la religión católica en España (…) que no podíamos inhibirnos.

(…) la Iglesia, a pesar de su espíritu de paz y de no haber querido la guerra ni haber colaborado en ella, no podía der indiferente en la lucha: se lo impedían su doctrina y su espíritu, el sentido de conservación y la experiencia de Rusia. De una parte se suprimía a Dios, cuya obra ha de realizar la Iglesia en el mundo (…); de la otra, cualesquiera que fuesen los humanos defectos, estaba el esfuerzo por la conservación el viejo espíritu, español y cristiano (…)

Hoy por hoy no hay en España más esperanza para reconquistar la justicia y la paz, y los bienes que de ellas se derivan, que el triunfo del movimiento nacional. Tal vez hoy menos que en los comienzos de la guerra porque el bando contrario, a pesar de todos los esfuerzos de sus hombres de gobierno, no ofrece garantías de estabilidad política y social.

ISIDRO GOMÁ, cardenal primado de España. Carta colectiva del episcopado español, 1 de julio de 1937

La represión en el bando nacional

Nuestros valientes legionarios y regulares han demostrado a los rojos cobardes lo que significa ser hombre de verdad. Y, a la vez, a las mujeres. Esto es totalmente justificado porque estas comunistas y anarquistas predican el amor libre.

Aquí seguimos imponiendo castigos a distintos pueblos, donde los criminales marxistas, ebrios de sangre, continúan sus crímenes contra pequeños puestos de la benemérita Guardia Civil. Mañana vamos a tomar Peñaflor. Vayan las mujeres de los rojos preparando sus mantones de luto. Estamos decididos a aplicar la ley con firmeza inexorable: ¡Morón, Utrera, Puente Genil, Castro del río, id preparando sepulturas! (…)

Cumpliendo lo dispuesto en el bando de guerra, esta mañana ha sido fusilado el comandante de Artillería señor Loureiro, por haber ordenado la entrega de doscientos fusiles y otras tantas pistolas a los marxistas, a fin de que asesinasen a nuestros valientes soldados (…).

También ha sido fusilado el presidente del Sindicato Obrero de la Pirotecnia, por haber declarado la huelga y ejercido coacciones sobre los obreros. (…)

Obreros de Sevilla: (…) Yo os autorizo, bajo mi responsabilidad, a matar como a un perro a cualquiera que se atreva a ejercer coacción sobre vosotros; que si lo hiciereis así, quedaréis exentos de toda responsabilidad.

GONZALO QUEIPO DE LLANO, charla radiofónica del 23 de julio de 1936

Discurso de Dolores Ibárruri, “la Pasionaria”

Trabajadores, antifascistas, pueblo laborioso: todos en pie, dispuestos a defender la República, las libertades populares y las conquistas democráticas del pueblo. A través de las notas del gobierno y del Frente Popular es conocida por todos la gravedad del momento actual. En Marruecos y en Canarias se sigue luchando con entusiasmo y coraje, unidos los trabajadores con las fuerzas leales a la República. Al grito de el fascismo no pasará, no pasarán los verdugos de octubre, comunistas, socialistas, soldados y todas aquellas fuerzas fieles a la voluntad del pueblo van destrozando a los traidores insurrectos (…) que quieren por el fuego y el terror sumir a la España democrática y popular en un infierno de terror. Pero no pasarán. España entera está en pie de lucha.

En Madrid el pueblo está en la calle, dando calor con su decisión y espíritu de combate al gobierno para que llegue hasta el final del aplastamiento de los reaccionarios y fascistas sublevados. Jóvenes, en pie para la pelea. Mujeres, heroicas mujeres del pueblo, acordaos del heroísmo de las mujeres asturianas; luchad vosotras al lado de los hombres para defender el pan y la tranquilidad de vuestros hijos amenazados. Soldados, hijos del pueblo, firmes como un solo hombre al lado del gobierno, al lado de los trabajadores, al lado del Frente Popular, vuestros padres, vuestros hermanos y compañeros; luchad por la España del 16 de febrero; acompañadlos a triunfar.

Trabajadores de todas las tendencias: el gobierno ha puesto en nuestras manos los elementos de defensa precisos para que sepamos hacer honor a nuestra obligación de impedir para España la vergüenza que supondría un triunfo de los verdugos de la represión de octubre; que nadie vacile; que mañana podamos celebrar la victoria. Listos para la acción. Cada obrero, cada antifascista, debe considerarse un soldado en armas.

Pueblo de Cataluña, Vasconia, Galicia, españoles todos: a defender la República democrática; a consolidar la victoria lograda por el pueblo el 16 de febrero. El Partido Comunista os llama a todos a la lucha.

Retransmitido por la radio desde el ministerio de la Gobernación, 19 de julio de 1936

Conquista de Badajoz: lucha a muerte y represión

“Badajoz estaba defendida por el coronel Ildefonso Puigdendolas, con unos 8.000 milicianos inexpertos.

Después de una mañana de bombardeo de la artillería, se ordenó el ataque a media tarde del 14 de agosto. La 16ª compañía de la 4ª bandera de la Legión se lanzó contra la puerta de la Trinidad, cantando, en el momento de su avance, su himno, en el que proclaman que su novia es la muerte. En el primer asalto fueron rechazados por las ametralladoras de los milicianos. Pero al segundo, los legionarios consiguieron abrirse paso, matando a sus enemigos a bayonetazos.

Habían conseguido entrar, aunque, de la fuerza de asalto, sólo sobrevivieron un capitán, un cabo y catorce legionarios. Al mismo tiempo, otra columna de legionarios asaltaba las murallas próximas a la puerta del Pilar. Entonces la batalla continuó en las calles. Las dos fuerzas atacantes se encontraron en la plaza de la República, bajo la sombra de la catedral, y la lucha cuerpo a cuerpo continúo hasta la noche. Badajoz quedó sembrada de cadáveres. El coronel Puigdendolas huyó a Portugal. Los legionarios mataron a todo el que llevaba armas, incluso a unos milicianos que estaban en las gradas del altar mayor de la catedral. La plaza de todos se convirtió en campo de concentración. Muchos milicianos, y todavía más carabineros⁽¹⁾, fueron fusilados por orden de Yagüe”.

HUGH THOMAS: La Guerra Civil española. Madrid, 1979.

(1) soldados de la guarnición de la ciudad, que permanecieron fieles al Gobierno

La represión en el bando republicano

Entonces, el campesino que estaba junto a mi dijo: “Es una vergüenza. No tengo nada contra él, pero hay que acabar”. Así es que salió de la fila, se acercó a donde estaba don Federico y dijo “Con su permiso”, y le dio un golpe muy fuerte en la cabeza con un bastón.

Entonces, don Federico bajó las manos y las puso sobre su cabeza, (…) corrió muy de prisa entre las dos filas, mientras le llovían los golpes sobre las espaldas y los hombros, hasta que cayó. Y los que estaban al final de la fila le cogieron en alto y le arrojaron por encima de la barranca. (…)

Don Ricardo (…) salió del Ayuntamiento (…). Miró la doble fila de los campesinos y escupió al suelo. (…) Y gritó: “¡Arriba España! ¡Abajo la República! Y me c… en la leche de vuestros padres”.

Le mataron a palos, rápidamente, acuciados por los insultos, golpeándole tan pronto como llegó a la altura del primer hombre; golpeándole mientras intentaba avanzar, con la cabeza alta, golpeándole hasta que cayó y desgarrándole con los garfios y las hoces una vez caído, y varios hombres le llevaron hasta el borde del barranco para arrojarle, y cuando lo hicieron, las manos y las ropas de esos hombres estaban ensangrentadas; y empezaban a tener la sensación de que los que iban saliendo del Ayuntamiento eran verdaderos enemigos y tenían que morir.

Hasta que salió don Ricardo con su bravura insultándoles, había muchos en las filas, estoy segura, que hubieran dado cualquier cosa por no haber estado en ellas. Y si uno de entre las filas hubiera gritado: “Vámonos, perdonemos a los otros, ya tienen una buena lección”, estoy segura de que la mayoría habría estado de acuerdo.

Pero don Ricardo, con toda su bravuconería hizo a los otros un mal servicio. (…)

Yo me había quedado muy impresionada al ver a Pablo matar a los guardias civiles; fue una cosa muy fea, pero yo me decía: “Hay que hacerlo así”. (…) si queremos ganar y salvar a la República. (…)

Dos hombres estaban tumbados en el suelo y permanecían tendidos boca arriba, en medio de la plaza, pasándose una botella de uno a otro. Uno de ellos tomó un trago y gritó después: “Viva la anarquía”, sin moverse del suelo, boca arriba, gritando como si fuera un loco. Llevaba un pañuelo negro y rojo en torno al cuello ⁽¹⁾. El otro gritó: “Viva la libertad” (…)

Vi al cura con la sotana remangada que trepaba por un banco y vi a los que le perseguían, que le daban con hoces y garfios, y vi a uno que le cogía por la sotana, y se oyó un alarido, y otro alarido, y vi a dos hombres que le metían las hoces en la espalda y a un tercero que le sujetaba de la sotana y al cura que, levantando los brazos, trataba de agarrarse al respaldo de una silla (…)

Fue así como se acabó con los fascistas en nuestro pueblo (…)

ERNEST HEMINGWAY: Por quién doblan las campanas, Barcelona, 1978

(1) símbolo de CNT-FAI

Julio de 1936, Rincón de Soto (Rioja), pueblo ocupado por los rebeldes

“Agustín era un mozo⁽¹⁾ sin inquietudes políticas. Lo que estaba pasando en España no era de su incumbencia. A él sólo le interesaba su lucha diaria con la tierra de labor. Esa tarde volvía de la huerta con el azadón al hombro, dispuesto a pasarlo bien en la taberna. En la carretera se encontró con Miguel, un muchacho de las Juventudes Socialistas; también Miguel regresaba del trabajo en la huerta, y juntos caminaron hacia el pueblo. Sin saberlo, iban al encuentro de una de esas aventuras que sólo se viven una vez. En el camino se cruzaron con un requeté navarro que paseaba con uno de los nuevos concejales.

El concejal pronunció unas palabras que, en sí mismas, eran inofensivas:

-Mira, ahí tienes a uno de los más rojos del pueblo.

El requeté no podía oír esto sin entrar en santa indignación. Se despidió de su acompañante y siguió a los muchachos.

-Venga, veniros conmigo.

-¿A dónde?

-Al Ayuntamiento.

-¡Si nosotros no hemos hecho nada!

-Eso ya lo veremos allí.

Y nadie se ocupó de averiguarlo. Entraron en la celda donde había ya otras tres personas. El único que no tenía mucho miedo era Agustín, seguro de que podría aclarar las cosas antes de la noche.

Ya oscurecido, al terminar su partida de dominó, los requetés salieron de la taberna y se enfrentaron con la excitante noche veraniega. Alguien preguntó:

-¿Hay algún rojo en el Ayuntamiento?

-Seguro que hay alguno.

-Pues vamos a por ellos.

Y así fue como los cinco hombres fueron conducidos a las tapias del cementerio y la noche se llenó de disparos”.

PABLO URIEL: Mi Guerra Civil (Prólogo de IAN GIBSON), Valencia, 1988.

(1) hombre soltero (joven o no)

Baena (Córdoba), 19 de julio de 1936

“19 de julio de 1936: Baena (Córdoba) (…) donde vivían 8.000 y pico jornaleros de sus 21.000 habitantes… Era en muchos sentidos una población típica de la Andalucía latifundista. Aquella noche los 90 guardias civiles y los paisanos que apoyaban el levantamiento comenzaron a fortificarse en la parte alta de la ciudad. No tardaron mucho en verse atacados por los jornaleros. Eran muy pocos los que tenían armas de fuego. La mayoría llevaba cañas de bambú con una punta de metal, hachas, hoces, horcas de madera, azadones. (…) Eran los trabajadores contra los amos. El odio había alcanzado su punto de ebullición. Durante el último año o año y medio los jornaleros habían estado exigiendo aumento de jornales y muchos terratenientes habían dejado de explotar sus tierras, alegando que la vida estaba imposible. Fue entonces cuando empezaron las discusiones y de éstas nació la violencia. Bastaba el odio hacia todo el que llevase corbata. La prenda señalaba a quien no tenía que ganarse un jornal cada día. (…) A empujones unos hombres empujaban a un cura calle abajo. El cura llevaba un ronzal al cuello y los hombres le insultaban mientras le obligaban a caminar. Al cabo de unos minutos (…) se oyó un disparo. Uno de los hombres había disparado su escopeta de caza a la cara del sacerdote, dejándole ciego. Se lo llevaron al convento de San Francisco, donde volvieron a pegarle un tiro y luego lo quemaron. ¿Por qué mataron al cura? Porque los curas estaban unidos a los ricos (…) Pero sabía que la mayoría de los trabajadores no querían que matasen a los curas. En los primeros días de lucha los jornaleros mataron sólo a una docena de los ricos de de la ciudad (…) eran los más severos entre los terratenientes derechistas que formaban parte de la clase gobernante, los 40 ó 50 a los que los jornaleros debían acudir, gorra en mano, a pedirles trabajo (…)

Era ya mediodía (…) los defensores vieron que en los altos de la sierra aparecían tropas marroquíes, legionarios y guardias civiles (procedentes de Córdoba) (…) Las tropas marroquíes acorralaron a los jornaleros y los condujeron a la plaza que había en la cima (…) Los moros fusilaron a los hombres. A los demás (…) se los llevaron al muro del cementerio. Conté siete camiones, cada uno con ocho o diez hombres. En total fusilaron cerca de 100.

Las represalias fueron fulminantes. Los jornaleros que quedaban en el convento de San Francisco, dieron muerte a sus rehenes. Mataron a 81 personas, incluyendo mujeres y niños (…) No fueron masacrados por la masa de jornaleros del pueblo (…), sino por un puñado de hombres, posiblemente forasteros que consiguieron escapar durante la noche”.

ROBERT FRASER: Recuérdalo y recuérdalo a otros.

Historia oral de la Guerra Civil española. Barcelona, 1979.

La represión en los dos bandos

La cuestión del número de víctimas causadas por la represión en ambos bandos sigue esperando una respuesta histórica definitiva… Cabe decir sin temor a equivocarse que, en conjunto, la represión franquista causó muchas más víctimas, por la sencilla razón de que fue más extensa en tiempo, espacio y amplitud. En espacio acabó ejerciendo su dominio sobre toda España, capturando nuevos territorios, la mayoría de cuyos habitantes a menudo le eran hostiles durante la guerra, mientras que el territorio republicano iba disminuyendo. En el tiempo porque continuó con toda su fuerza durante cuatro años después del final de la guerra. En amplitud porque el enemigo de clase –el proletariado industrial y rural (por citar sólo esa clase)- era tres veces más numeroso que la burguesía.

ROBERT FRASER: Recuérdalo y recuérdalo a otros.

Historia oral de la Guerra Civil española. Barcelona, 1979.

Las colectivizaciones en el bajo Aragón

La colectividad se componía de 300 familias, cada una de las cuales, en el año que iba del 1 de septiembre de 1936 al 31 de agosto de 1937, consumió 180 litros de aceite de oliva, 90 kilos de patatas y unos 350 kilos de pan. Durante un año se bebieron unos 430 litros de vino por familia; una cantidad modesta, teniendo en cuenta que se trataba del primer año de libertad revolucionaria. La iglesia había sido convertida en carpintería. La población era notable por la falta de “comunistas desordenados”, y por las buenas relaciones que reinaban entre los partidos.

            No se pagaban alquileres, y también eran gratuitos la luz eléctrica (donde la había), el barbero, la asistencia médica y las medicinas. Los salarios, en general, variaban según el tamaño y las necesidades de la familia. Como hemos visto, el dinero se abolió totalmente en muchos sitios, pero, en la mayoría de ellos, al cabo de pocos meses, o fue sustituido en forma de vales o bonos, o reapareció con el pago de un “salario normal”, como en cualquier otro sitio.

            La vida tradicional en España había sido muy a menudo, en las pequeñas poblaciones de Castilla y Aragón, extraordinariamente limitada. La conquista del poder por los trabajadores había creado problemas, pero gran parte del tedio⁽¹⁾ de la antigua vida había desaparecido, arrastrado por un mar de lemas, de estímulos para trabajar más, de canciones revolucionarias, viejas canciones con letras modernas, de emisiones radiofónicas y reuniones de comité, que daban la ilusión, al menos, de que existía una vida política en la que podían participar todos.

            Desde el punto de vista del gobierno, la principal desventaja práctica de las colectividades era que no pagaban impuestos.

HUGH THOMAS: La Guerra Civil española, Madrid, 1979

(1) aburrimiento, rutina

La confrontación ideológica entre Unamuno y Millán Astray en el paraninfo de la Universidad de Salamanca

El 12 de octubre de 1936 tuvo lugar una célebre confrontación entre Miguel de Unamuno y el general de la Legión Millán Astray. Tras una serie de discursos encendidos, pronunciados por algunos profesores y por el arzobispo de Salamanca, y de proclamas a favor del fascismo y de la Legión, Unamuno tomó la palabra y pronunció uno de sus más célebres discursos:

“Acabo de oír el necrófilo e insensato grito “¡Viva la muerte!” y yo, que he pasado mi vida componiendo paradojas que excitaban la ira de algunos que no las comprendían, he de deciros, como experto en la materia, que esta ridícula paradoja me parece repelente. El general Millán Astray es un inválido (…). También lo fue Cervantes (…). Me atormenta el pensar que el general Millán Astray pudiera dictar las normas de la psicología de la masa. Un mutilado que carezca de la grandeza espiritual de Cervantes, es de esperar que encuentre un terrible alivio viendo cómo se multiplican los mutilados a su alrededor (…). Éste es el templo de la inteligencia, y yo soy su sumo sacerdote. Estáis profanando su sagrado recinto. Venceréis, porque tenéis sobrada fuerza bruta. Pero no convenceréis. Para convencer hay que persuadir, y para persuadir necesitaréis algo que os falta: razón y derecho en la lucha. Me parece inútil el pediros que penséis en España. He dicho.”

MIGUEL DE UNAMUNO, en HUGH THOMAS: La Guerra Civil española, Madrid, 1979.

Intento de unificación en el bando republicano: los Trece puntos de Negrín

1.    La independencia de España.

2.    Liberarla de militares extranjeros invasores.

3.    República democrática con un Gobierno de plena autoridad.

4.    Plebiscito para determinar la estructuración jurídica y social de la República española.

5.    Libertades regionales sin menoscabo de la unidad española.

6.    Conciencia ciudadana garantizada por el Estado.

7.    Garantía de la propiedad legítima y protección al elemento productor.

8.    Democracia campesina y liquidación de la propiedad semifeudal.

9.    Legislación social que garantice los derechos del trabajador.

10.  Mejoramiento cultural, físico y moral de la raza.

11.  Ejército al servicio de la Nación, estando libre de tendencias y partidos.

12.  Renuncia de la guerra como instrumento de política nacional.

13.  Amplia amnistía para los españoles que quieran reconstruir y engrandecer España.

Barcelona, 1 de mayo de 1938

Los sucesos de Barcelona en mayo de 1937 y la caída de Largo Caballero

La rivalidad entre las distintas facciones de la izquierda alcanzó su punto más dramático en Barcelona en los primeros días de mayo de 1937. Allí, CNT y POUM, junto a troskistas y otras organizaciones minoritarias, se enfrentaron a comunistas, Esquerra Republicana y Estát Catalá en barricadas durante una semana con un saldo de un millar de muertos. Tras estos sucesos, el líder del POUM, Andreu Nin fue detenido, trasladado a Alcalá de Henares y fusilado por comisarios políticos soviéticos. Así recordaba los hechos un militante anarquista:

“(…) Llegó al edificio donde se alojaba el POUM, antiguo Banco de Cataluña. Allí había una gran actividad. Casi todos los que subían y bajaban, salían y entraban, estaban armados (…). [Andreu] Nin pregonaba a gritos la lucha a muerte, conocedor como era de los métodos soviéticos (…). Todos comentaban y comprendían entonces la verdadera finalidad de la campaña de “Todas las armas al frente”. Los comunistas buscaban ser los únicos armados para hacerse los amos de la retaguardia”.

BUESO, A.: Recuerdos de un anarquista, en GALLEGO MARGALEFF, F. Barcelona, mayo 1937, La crisis del antifascismo en Cataluña. Barcelona. Debate, 2007

La conspiración contra Juan Negrín

¿Cuál es la realidad de la vida actual de la República? (…) La verdad es, conciudadanos, que después de la batalla del Ebro, los Ejércitos nacionalistas han ocupado totalmente Cataluña, y el Gobierno republicano ha andado errante durante largo tiempo en territorios franceses (…). El Gobierno Negrín (…) no puede aspirar a otra cosa que a ganar tiempo (…). Y esta política de aplazamiento no puede tener otra finalidad que alimentar la morbosa creencia de que la complicación de la vida internacional permita desencadenar una catástrofe de proporciones universales, en la cual, juntamente con nosotros, perecerían las masas proletarias de muchas naciones del mundo (…). Yo os hablo desde este Madrid que ha sabido sufrir con emocionante dignidad su martirio (…) que en este momento grave asistáis, como nosotros asistimos, al poder legítimo de la República que, transitoriamente, no es otro que el poder militar.

Alocución radiofónica de Julián Besteiro del 5 de marzo de 1939

El último parte de guerra

“En el día de hoy, cautivo y desarmado el ejército rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus últimos objetivos militares. La guerra ha terminado”

Burgos, 1 de abril de 1939. Año de la Victoria. El Generalísimo Franco.